أَعَدَّ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "اللَّهُ"، وقد جاء الفعل هنا متعدّيًا لمفعولين: صريح وغير صريح. لَهُ: جار ومجرور، متعلقان بالفعل "أَعَدَّ"، وهما في محل نصب مفعول به ثانٍ؛ إذ التقدير: أعدّ عذابًا عظيمًا له. ويجوز أن يكون مفعولًا أَوَّلَ، وما بعده المفعول الثاني. عَذَابًا: مفعول به ثان للفعل "أعدَّ". عَظِيمًا: نعت منصوب.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّم إعراب مثله في الآية/ 104 من سورة البقرة في الجزء الأول.

إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا:

إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه، مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. ضَرَبْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل، والميم: للجمع.

فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "ضَرَبْتُمْ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَتَبَيَّنُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. تَبَيَّنُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والألف: فارقة.

* جملة "إِذَا ضَرَبْتُمْ. . . فَتَبَيَّنُوا" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "ضَرَبْتُمْ" في محل جرّ بالإضافة.

* وجملة "فَتَبَيَّنُوا" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم.

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا:

وَلَا تَقُولُوا: الواو: حرف عطف، لَا: حرف نهي، تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.