والكاف: في محل جر بالإضافة. وَبَيْنَهُمْ: معطوف "بَيْنَكُمْ"، وإعرابه مثله. مِيثَاقٌ: مبتدأ مؤَخَّر مرفوع. وعند الأخفش مرفوع بالظرف، أي: متعلَّقِهِ، على تقدير استقر بينكم وبينه ميثاق.

* والجملة في محل جرّ صفة لـ "قَوْمٍ".

فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ: فَدِيَةٌ: الفاء: للجزاء، دِيَةٌ: فيه ما يلي:

1 - فاعل لفعل محذوف، أي: يجب ديةٌ.

2 - خبر مبتدأ محذوف، أي: فالواجبُ ديةٌ.

3 - مبتدأ خبره محذوف، أي: فعليه ديةٌ.

* والجملة في محل جزمِ جواب الشرط "وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ".

مُسَلَّمَةٌ: نعت لـ "دِيَةٌ" مرفوع. إِلَى أَهْلِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "مُسَلَّمَةٌ"، والهاء في محل جرّ بالإضافة.

وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ: الواو: حرف عطف، تَحْرِيرُ: معطوف على "دِيَةٌ" مرفوع مثله، فله حكمه. رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور. مُؤْمِنَةٍ: نعت مجرور.

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ: فَمَن: الفاء: حرف عطف.

مَنْ:

1 - اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 - ويجوز أن يكون موصولًا في محل رفع مبتدأ.

لَمْ يَجِدْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَجِدْ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ"، وفي محل جزم بـ "مَنْ" فعل الشرط، إذا جعلت "مَنْ" شرطًا. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على "مَنْ". والمفعول به محذوف، والتقدير: فمن لم يجد رقبةً، أو ديةً.

قال السمين (?): "وهي بمعنى وِجدان الضالّ؛ فلذلك تعدَّت لواحد".