* والجملة على هذا في محل جرّ صفة لـ "قَوْمٍ".

2 - أنه فاعل لمتعلق الظرف على تقدير: استقر بينكم وبينهم ميثاق.

قال السمين: "ويجوز أن يكون جملة من مبتدأ وخبر في محل جرّ صفة لـ "قوم". ويجوز أن يكون "بينكم" وحده صفة لـ "قوم" فيكون في محل جرّ، ويتعلّق بمحذوف، و"ميثاق" على هذا رفع بالفاعلية، لأن الظرف اعتمد على موصوف، وهذا الوجه أقرب لأن الوصف بالمفرد أصل للوصف بالجملة".

* وجملة الاستثناء في محل نصب حال.

أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ:

أَوْ جَاءُوكُمْ: أَوْ: حرف عطف. جاءوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. وفي هذا العطف قولان (?):

1 - عطف على جملة الصلة "يَصِلُونَ" وهو الوجه عند الزمخشري، وعلى هذا فالجملة لا محل لها من الإعراب، وهو الأظهر عند أبي حيان، وهو اختيار ابن عطية.

2 - أن الجملة معطوفة على صفة "قوم" وهي "بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ" فتكون الجملة في محل جر.

ولها إعراب ثالث سيأتي، وهو جعلها جملة اعتراضية لا محل لها.

حَصِرَت صُدُورُهُمْ: حَصرَ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث حرف لا محل له من الإعراب. صُدُورُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

* وفي محل هذه الجملة ما يلي (?):