1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر متعلقان بـ "أَرْكَسَ".

2 - حرف مصدري، والمصدر المؤول مجرور بالباء: أي: بكسبهم، وهما متعلقان بـ "أَرْكَسَ".

3 - وهناك وجه ثالث ذكره الهمذاني، وهو أنه نكرة موصوفة في محل جر بالباء. كَسَبُوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

1 - وإذا جعلت "مَا" اسمًا موصولًا فالجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف: كسبوه.

2 - ماذا جعلت "مَا" موصولًا حرفيًا فالجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، والموصول الحرفي لا يحتاج إلى عائد.

3 - ماذا جعلت "مَا" نكرة موصوفة كانت الجملة في محل جر صفة لـ "مَا".

أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ:

أَترُيدُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تُريدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. أَنْ تَهْدُوا: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَهْدُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" وعلامة نصبه حذف النون، والواو: فاعل. و"أَنْ" وما بعدها في تأويل مصدر وهو مفعول به للفعل "تُريدُونَ"، أي: أتريدون هداية. . . مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. أَضَلَّ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: فاعل مرفوع. والمفعول محذوف، والتقدير: أضله اللَّه، وهو الضمير العائد على "مَنْ".

* وجملة "أَترُيدُونَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تَهْدُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَضَلَّ اللَّه" صلة اسم موصول لا محل لها من الإعراب.

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: وَمَن: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يُضْلِلِ اللَّهُ: يُضلِلِ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وحركت اللام بالكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.