* وجملة "مَا أَصَابَكَ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَصَابَكَ. . . " صلة الموصول على جعل "مَا" موصولًا.

* والجملة الشرطية خبر "مَا"، وذكرنا من قبل الخلاف في هذا الخبر مرارًا. جملة فعل الشرط، أو جملة جواب الشرط، أو هما معًا.

وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ: إعرابها كإعراب الجملة السابقة.

* وهي جملة استئنافيّة، أو هي عطف على الجملة السابقة.

وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا: الواو: استئنافيّة. أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض، و"نا" ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به. لِلنَّاسِ (?): جار ومجرور متعلقان بـ "أَرْسَلْ"، أو متعلقان بمحذوف حال من "رَسُول". رَسُولًا (?):

1 - حال مؤكِّدة منصوبة، أي: ذا رسالة.

2 - مفعول مطلق منصوب، أي: أرسلناك إرسالًا وهو مصدر مؤكِّد. وضَعَّف أبو حيان هذا الوجه.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في أكثر من موضع، وانظر ما تقدّم الآية/ 6 من سورة النساء " وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)}

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ: مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يُطِعِ: فعل مضارع مجزوم فهو فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود