بالفعل "آمِنُوا". نَزَّلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، ونا: ضمير فاعل. والمفعول محذوف تقديره: نزلناه، وهذا الضمير هو العائد على الاسم الموصول "ما".

* وجملة "آمِنُوا" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "نَزَّلْنَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مُصَدِّقًا: حال منصوب، وصاحب الحال الضمير العائد المقدّر في "نَزَّلْنَا"، أي: نزّلناه على هذه الحالة. لِمَا مَعَكُمْ: لِمَا: اللام فيها قولان:

1 - حرف جَرّ، وتكون "مَا" اسمًا موصولًا في محل جَرّ باللام، والجار متعلّق بـ "مُصَدِّقًا".

2 - زائدة للتقوية. وتكون "مَا" اسمًا موصولًا في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل "مُصَدِّقًا".

مَعَكُمْ: مَعَ: ظرف منصوب، وهو متعلّق بمحذوف صلة "مَا"، أي: لما يكون معكم، أو بما يوجد معكم. والكاف: ضمير في محل جَرّ بالإضافة. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "آمِنُوا". أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. نَطْمِسَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: تقديره "نحن"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. وُجُوهًا: مفعول به منصوب، وهو على حذف مضاف، أي: وجوه قوم، والمصدر المؤول من "أَنْ نَطْمِسَ. . . " في محل جَرّ بإضافته إلى الظرف "مع".

* وجملة "نَطْمِسَ" صلة موصول حرفي لا محل لها.

فائدة في "نطمس"

قال السمين (?): "و "نَطْمِسَ" يكون متعديًا، ومنه هذه الآية ومثلها "فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ" (?)، لبنائه للمفعول من غير حرف جرّ، ويكون لازمًا، يقال: طَمَس المطرُ الأعلام، وطَمَست الأعلامُ. . . ".

* * *