والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، والأصل: شقاقًا بينهما فاتُّسِع به وأضيف، والمعنى على الظرف.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ: فَابْعَثُوا: الفاء: للجزاء. ابْعَثُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: فاعل. حَكَمًا: مفعول به منصوب. مِنْ أَهْلِهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، وفي تعلّق الجارّ قولان (?):

1 - متعلّق بـ "ابْعَثُوا"، وتكون "مِنْ" لابتداء الغاية.

2 - متعلّق بمحذوف صفة للنكرة "حَكَمًا"، والتقدير: حكمًا كائنًا من أهله.

ومِن: على هذا الوجه للتبعيض.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا: التقدير: وابعثوا حكمًا من أهلها: وعلى هذا يكون من عطف الجمل، أو هو معطوف على "حَكَمًا" المتقدِّم، ويكون من عطف المفردات. وفي تعلَّق الجار والمجرور ما تقدّم في السابق.

إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا: إِنْ: حرف شرط جازم. يُرِيدَا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والألف: فاعل. وهذا الضمير قد يكون للحكمين كما قد يكون للزوجين. إِصْلَاحًا: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يُوَفِّقِ اللَّهُ بِيْنَهُمَا: يُوَفِّقِ: فعل مضارع مجزوم، فهو جواب الشرط، وحُرّك آخره الكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بِيْنَهُمَا: بَيْنَ: ظرف منصوب، والضمير في محل جَرّ بالإضافة، والظرف متعلّق بـ "يُوَفِّقِ".