2 - منصوب على نزع الخافض، أي: بسبيل ويكون "تَبْغُوا" فعلًا لازمًا.

قال السمين: "وهذان الوجهان مبنيان على تفسير البغي هنا، ما هو؟ فقيل: هو الظلم من قوله: {فَبَغَى عَلَيْهِمْ} (?). فعلى هذا يكون لازمًا، ويكون "سَبِيلًا" منصوبًا بإسقاط الخافض، أي: بسبيل. وقيل: هو الطلب من قولهم: بغيته، أي: طلبته" اهـ. وعلى هذا يكون الفعل متعديًا، ويكون "سَبِيلًا" مفعوله.

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًا كَبِيرًا: إِنَّ: حرف ناسخ، اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ". كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه: ضمير مستتر يعود إلى "اللَّهَ". عَلِيًّا: خبر أول منصوب. كَبِيَرًا: خبر ثان منصوب.

* وجملة "كَانَ عَلِيًّا كَبِيَرًا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ كَانَ. . . " استئنافيّة بيانيَّة، أو تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)}

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا: الواو استئنافيّة. إِنْ: حرف شرط جازم. خِفْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم بـ "إِنْ" فعل الشرط، والتاء: فاعل، والميم: حرف للجمع. شِقَاقَ (?): مفعول به منصوب. بَيْنِهِمَا: مضاف إليه مجرور،