نِصْفُ:

أ- مبتدأ مؤخّر مرفوع.

ب - وعند الأخفش (?) هو فاعل بمتعلق الجار والمجرور المقدر، والتقدير: استقر عليهن نصفُ. . .

مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى الْمُحْصَنَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صلة لـ "مَا"، أي: نصف ما يكون على المحصنات من العقوبة، وهي الجَلْد. مِنَ الْعَذَابِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال، وفي بيان صاحب الحال ما يلي (?):

1 - الضمير المستكن في صلة "مَا" المقدرة.

2 - وقال الهمذاني: "في محل نصب على الحال من المستكن في الظرف وهو المحصنات"، أي: استقر كائنًا عليه.

3 - رَدّ العكبري والسمين أن يكون متعلقًا بمحذوف حال من "مَا" المجرور بإضافة "نِصْفُ" إليها، وأجاز بعضهم هذا.

* وجملة "فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ. . . " لا محل لها من الإعراب. جواب شرط غير جازم وهو "فَإِذَا. . . ".

* وجملة "فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ" في محل جزم جواب الشرط "إِنْ".

ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ: ذَلِكَ (?): ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. لِمَنْ: اللام: حرف جر، مَنْ: اسم موصول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ "ذَا". خَشِيَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". الْعَنَتَ: مفعول به منصوب. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "خَشِيَ"، أي: في حال كونه منكم.