فَإِن. الفاء. استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. كَرِهْتُمُوهُنَّ: مثل "آتَيْتُمُوهُنَّ" والفعل في محل جزم فعل الشرط. فَعَسَى: الفاء: رابطة لجواب الشرط (?)، عَسَى: فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر (?) أَنْ تَكْرَهُوا: مثل "أَنْ تَرِثُوا". والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لـ "عَسَى". شَيْئًا: مفعول به منصوب. وَيَجْعَلَ: الواو: للمعية أو للعطف. يَجْعَلَ: مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة. وذهب الهمذاني (?) إلى أنه عطف على "أَنْ تَكْرَهُوا". اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. فِيهِ: في حرف جر، والهاء: في محل جر، وتعود على (شيء)، أي: في ذلك الشيء المكروه، وقيل: تعود على المدلول عليه بالفعل، وقيل: تعود على الصبر وإن لم يجر له ذكر. والجار والمجرور متعلقان:

1 - بالفعل "يَجْعَلَ".

2 - أو بمحذوف مفعول به ثان لـ "يَجْعَلَ" المتعدي لمفعولين.

خَيْرًا: مفعول به. كَثِيرًا: صفة لـ "خَيْرًا" منصوبة مثلها.

* وجملة "وَعَاشِرُوهُنَّ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "لَا يَحِلُّ" (?).

* وجملة "فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا. . . " لا محل لها؛ تعليل لجواب الشرط المقدّر. أي: إن كرهتموهنّ فاصبروا لأنه عسى أن تكرهوا. . . .

* وجملة "تَكْرَهُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.