{وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)}

وَاللَّذَانِ: مثل "اللاتي" وهو مبني على الألف عند من يقول ببنائه -وهو الوجه عندنا- ومرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى أو ملحق بالمثنى عند من يقول بإعرابه، ولأبي البقاء كلام مفصل في ذلك (?). يَأْتِيَانِهَا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف: في محل رفع فاعل، ها: في محل نصب مفعول به وتعود على الفاحشة. مِنْكُمْ: مِن: حرف جر، والكاف: في محل جر، وهما متعلّقان بمحذوف حال من ضمير الفاعل. فَآذُوهُمَا: مثل "فَاسْتَشْهِدُوا" في الآية السابقة، والهاء: في محل نصب مفعول به. فَإِنْ: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. تَابَا: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والألف: في محل رفع فاعل. وَأَصْلَحَا: الواو: عاطفة. أَصْلَحَا: مثل "تَابَا".

فَأَعْرِضُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أَعْرِضُوا: مثل "أَمْسِكُوا" في الآية السابقة. عَنْهُمَا: عَنْ: حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلّقان بـ "أَعْرِضُوا". إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه "هو". تَوَّابًا: خبر "كَانَ" منصوب. رَحِيمًا: خبر ثان منصوب.

* وجملة "اللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا. . . " لا محل لها معطوفة على جملة "اللاتي يأتين".

* وجملة "يَأْتِيَانِهَا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "آذُوهُمَا. . . " في محل رفع خبر "اللَّذَانِ".