3 - أو نصب على الاشتغال على أن نقدّر الفعل بعده لا قبله.

يَأْتِينَ: مضارع مبني على السكون، والنون: في محل رفع فاعل. الْفَاحِشَةَ: مفعول به منصوب. مِنْ نِسَائِكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الفاعل في "يَأْتِينَ" أي: يأتين كائناتٍ من نسائكم، والكاف: في محل جر مضاف إليه. فَاسْتَشْهِدُوا: الفاء: زائدة في خبر المبتدأ الذي أشبه الشرط في كونه موصولًا عامًا صلته فعل مستقبل، والخبر مستحق بالصلة. وقال أبو السعود (?): "والفاء: للدلالة على سببية ما في حيّز الصلة للحكم. . . ". اسْتَشْهِدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيْهِنَّ: عَلَى: حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلقان بـ "اسْتَشْهِدُوا". أَرْبَعَةً: مفعول به منصوب.

مِنْكُمْ: مِن: حرف جر، والكاف: في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بـ (?):

1 - "اسْتَشْهِدُوا".

2 - بمحذوف صفة لـ "أَرْبَعَةً" أي: فَاسْتَشْهِدُوا عليهن أربعة كائنة منكم.

* وجملة "وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "يَأْتِينَ" لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "اسْتَشْهِدُوا. . . " في محل رفع خبر "التي".

فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا:

فَإِنْ: الفاء: استئنافيَّة، إِن: حرف شرط جازم. شَهِدُوا: ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، والواو: في محل رفع فاعل. فَأَمْسِكُوهُنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، أَمْسِكُوا: مثل "اسْتَشْهِدُوا" والهاء: في محل نصب مفعول به. فِي الْبُيُوتِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "أَمْسِكُوهُنَّ". حَتَّى: حرف غاية وجر بمعنى (إلى أن). يَتَوَفَّاهُنَّ: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة، وعلامة نصبه الفتحة