بمحذوف خبر مقدم. عَذَابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مُهِينٌ: صفة لـ "عَذَابٌ" مرفوعة مثله.

* وجملة "وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ" الشرطية لا محل لها؛ معطوفة على جملة "مَنْ يُطِعِ اللَّهَ. . . " في الآية السابقة.

* وجملة "يَعْصِ" في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ" أو أن جملتي الشرط والجواب في محل رفع الخبر.

* وجملة "يَتَعَدَّ" في محل رفع معطوفة على جملة "يَعْصِ".

* وجملة "يُدْخِلْهُ" لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء.

* وجملة "لَهُ عَذَابٌ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "يُدْخِلْهُ".

{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15)}

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ:

وَاللَّاتِي: الواو: استئنافيَّة، اللَّاتِي: اسم موصول مبني في محل (?):

1 - رفع مبتدأ، وفي خبره وجهان:

أ - أحدهما: جملة "فَاسْتَشْهِدُوا".

ب - والثاني أنه محذوف، أي: "فيما يتلى عليكم حكمُ اللاتي"، فحذف الخبر والمضاف إلى المبتدأ للدلالة عليهما، وأقيم المضاف إليه مقامه.

2 - نصب بفعل مقدر لدلالة السياق عليه، أي: اقصدوا اللاتي يأتين، أو تعمّدوا.