1 - في محل رفع صفة لـ "جَنَّاتٌ".

2 - أو في محل نصب حال من الضمير المستكن في "لَهُمْ".

قال مكي: "وإن شئت في موضع نصب على الحال من المضمر المرفوع في "لَهُمْ" إذ هو كالفعل المتأخر بعد الفاعل إن رفعت "جَنَّاتٌ" بالابتداء، فإن رفعتها بالاستقرار لم يكن في "لَهُمْ" ضمير مرفوع؛ إذ هو كالفعل المتقدم على فاعله، فافهمه" (?).

* وجملة "وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

{وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199)}

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ:

وَإِنَّ: الواو: استئنافيَّة. وإِنَّ: حرف مشبه بالفعل. مِنْ أَهْلِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "إِنَّ". الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور. لَمَنْ: اللام: لام الابتداء وتفيد التوكيد، ودخلت على اسم "إِنَّ". و"مَنْ" (?):

1 - يجوز أن تكون اسمًا موصولًا، وهو الأظهر، ولم يذكر الهمذاني غيره. .

2 - وأن تكون نكرة موصوفة، وهي على الحالين في محل نصب اسم "إِنَّ".

يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: مستتر تقديره "هو"، وهو عائد الموصول. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "يُؤْمِنُ". وَمَا: الواو: عاطفة، مَا: اسم موصول مبني في محل جر؛ معطوف على لفظ الجلالة. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره "هو"، وهو عائد الموصول.

إِلَيْكُمْ: إِلَى: حرف جر، والكاف: ضمير في محل جر بـ "إِلَى"،