تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ: ورد إعرابها في الآية/ 195/ فانظرها ثمة.

خَالِدِينَ: حال من الضمير في "لَهُمْ" وعلامة نصبه الياء. فِيهَا: في حرف جر، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بفي، والجار والمجرور متعلّقان بـ "خَالِدِينَ". نُزُلًا (?) وفيه ما يأتي (?):

1 - مفعول مطلق مؤكد؛ لأن معنى "لَهُمْ جَنَّاتٌ" ننزلهم جنات نزلًا، وقدّره الزمخشري بقوله: "رزقًا وعطاء من عند اللَّه".

2 - منصوب بفعل مضمر، أي: جعلها لهم نزلًا.

3 - حال من "جَنَّاتٌ"؛ لأنها تخصصت بالوصف.

4 - حال من الضمير في "فِيهَا" أي: منزّلة إذا قيل: إن "نُزُلًا" مصدر بمعنى المفعول. نقله أبو البقاء.

5 - حال من الضمير المستكنّ في "خَالِدِينَ" إذا قلنا إنه جمع "نازل" قاله الفارسي في التذكرة.

6 - تمييز، كما تقول: "هو لك هبةً وبيعًا وصدقةً". وهذا قول الفراء، وسماه مفسّرًا، وهو مصطلح أهل الكوفة.

والوجه الراجح عندنا الأول.

مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور متعلّقان بـ (?):

1 - بمحذوف صفة لـ "نُزُلًا" إن كان "نُزُلًا" مصدرًا، أي: نزلًا كائنًا من عند اللَّه.

2 - بمحذوف حال من الضمير المحذوف تقديره: نزلًا إياها.