مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "ثَوَابًا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدم، والهاء: في محل جر مضاف إليه. حُسْنُ: فيه ما يأتي:

1 - يجوز أن يكون مبتدأ، والظرف قبله متعلّق بخبره المحذوف.

2 - يجوز أن يكون فاعلًا للظرف قبله؛ لاعتماده على المبتدأ قبله، والتقدير: واللَّه استقر عنده حسن الثواب.

والوجه الأول أحسن؛ لأن فيه الإخبار بمفرد وهو الأصل، بخلاف الثاني فإن الإخبار فيه بجملة.

* وجملة "أُدْخِلَنَّهُمْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة جواب القسم.

* وجملة "تَجْرِي" في محل نصب صفة لـ "جَنَّاتٍ".

* وجملة "وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" في محل رفع خبر المبتدأ "اللَّه".

{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196)}

لَا يَغُرَّنَّكَ: لَا: ناهية جازمة، ويَغُرَّنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، والنون: للتوكيد، والكاف: في محل نصب مفعول به. تَقَلُّبُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْبِلَادِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَقَلُّبُ".

* وجملة "لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.