2 - في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: والأمر أن اللَّه. . .

* وجملة "الأمر أن اللَّه. . . " على الوجه الثاني اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبلها.

* وجملة "لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

{الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183)}

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ:

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل (?):

1 - جر صفة لـ "الَّذِينَ" في الآية/ 181، أو بدل منه، أو صفة لـ "العبيد" في الآية/ 82.

2 - رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين.

3 - نصب مفعوب به لفعل محذوف، أي: أذم الذين.

4 - نصب على تقدير "أعني".

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. عَهِدَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". إِلَيْنَا: إِلَى: حرف جر، ونَا: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "عَهِدَ". أَلَّا: أَنْ: حرف مصدري ونصب، ولَا: نافية. نُؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره "نحن". لِرَسُولٍ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "نُؤْمِنَ"، وتعدّى "نُؤْمِنَ" باللام لتضمنه معنى الاعتراف. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَأْتِيَنَا: فعل مضارع منصوب