بـ "أَنْ" مضمرة بعد "حَتَّى" ونَا: ضمير في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره (هو). بِقُرْبَانٍ (?): جار ومجرور متعلقان بـ "يَأْتِيَنَا". تَأْكُلُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به. النَّارُ: فاعل مرفوع.

* وجملة "قَالُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ. . . " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "عَهِدَ إِلَيْنَا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "أَلَّا نُؤْمِنَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي. والمصدر المؤول من "أَلَّا نُؤْمِنَ" فيه وجهان (?):

1 - على حذف حرف جر، أي: في أن نؤمن، وبذلك يكون المصدر المؤول في محل جر، أو في محل نصب، على الخلاف المشهور.

2 - في محل نصب مفعول به على تضمين "عَهِدَ" معنى (أَلْزَمَ)، تقول: عهدت إليه كذا، أي: ألزمته إياه.

* وجملة "تَأْكُلُهُ النَّارُ" في محل جر صفة لـ "قربان".

قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل "أنت". قَدْ: حرف تحقيق. جَاءَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. رُسُلٌ: فاعل مرفوع. مِنْ قَبْلِي: جار ومجرور متعلّقان بـ "جَاءَكُمْ"، أو بمحذوف صفة لـ "رُسُلٌ" والياء: في محل جر مضاف إليه. بِالْبَيِّنَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "جَاءَكُمْ"، أو بمعطوف حال من "رُسُلٌ"، والباء: تحتمل المعية والتعدية، أي: مصاحبين للآيات. وَبِالَّذِي: الواو: عاطفة، والباء: حرف جر، وَالَّذِي: اسم موصول مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بـ "جَاءَكُمْ" وهو معطوف على "الْبَيِّنَاتِ"