وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ: وَيَتَّخِذَ: الواو: عاطفة، يَتَّخِذَ: فعل مضارع منصوب؛ لأنه معطوف على مضارع منصوب "يعلم"، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو". مِنْكُمْ: من حرف جر، ابتدائيَّة أو تبعيضية، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر. والجار والمجرور متعلّقان (?):

1 - بـ "يَتَّخِذَ".

2 - ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من "شُهَدَاءَ"؛ لأنه في الأصل صفة له.

شُهَدَاءَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "يَتَّخِذَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "يعلم" التي هي صلة الموصول الحرفي.

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: وَاللَّهُ: الواو: اعتراضية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ" اعتراضية (?) لا محل لها من الإعراب؛ فهي معترضة بين هذه المعاطيف من العلل.

* وجملة "لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ" في محل رفع خبر المبتدأ "اللَّهُ".

{وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)}

وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة، ولِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنوُا: مثل: "لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا" في الآية السابقة.

وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ: وَيَمْحَقَ: الواو: عاطفة، يَمْحَقَ: فعل مضارع منصوب