وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ: وَنِعْمَ: الواو: استئنافيَّة، نِعْمَ: فعل ماض جامد لإنشاء المدح. أَجْرُ: فاعل "نِعْمَ" مرفوع. الْعَامِلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والمخصوص بالمدح محذوف، والتقدير: ونعم أجر العاملين الجنة. وفي إعراب المخصوص أربعة أقوال تقدّم بيانها.

* وجملة "وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137)}

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ: قَدْ: حرف تحقيق. خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء: للتأنيث.

مِنْ قَبْلِكُمْ (?): مِن قَبْل: جار ومجرور متعلّقان:

1 - بـ "خَلَتْ".

2 - أو بمحذوف حال من "سُنَنٌ"؛ لأنه في الأصل يجوز أن يكون وصفًا فلمّا قُدِّم نُصِبَ حالًا.

والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. سُنَنٌ: فاعل مرفوع.

* وجملة "خَلَتْ. . . سُنَنٌ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

وأجاز الزمخشري (?) أن تكون اعتراضية.

فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ: فَسِيرُوا (?): الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر؛ فهي الفصيحة، وجعلها السمين حرف عطف. وقال أبو السعود (?): "للدلالة على سببية خلوها للسير والنظر أو للأمر بهما". سِيرُوا. فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "سِيرُوا".