1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع على البدل من "لَا" واسمها، أو من اسم "لَا" على الموضع.

2 - هي مصدرية، وتكون مع ما بعدها في محل رفع على البدل.

3 - وذكر السمين المصدرية وقال: "ويجوز أن تكون مصدرية، وهي في محل نصب على الاستثناء".

قال العكبري: "مَا: مصدرية، أي: إلا علمًا، وموضعه رفع على البدل من موضع "لَا عِلْمَ" كقولك: "لا إله إلا اللَّه". كذا جاء "علمًا"! !

وقال أبو حيان: "ومَا: موصولة. ويحتمل أن تكون في موضع نصب على الاستثناء، والأَوْلى أن تكون في موضع رفع على البدل".

عَلَّمْتَنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة "عَلَّمْتَنَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف.

* وجملة "لَا عِلْمَ لَنَا. . . " داخلة تحت القول فهي في محل نصب.

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ، والكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم "إِنَّ".

أَنْتَ:

1 - ضمير فَصْل. لا محل له من الإعراب.

2 - تأكيد لاسم "إِنَّ"، فهو في محل نصب.

3 - ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

الْعَلِيمُ: خبر "إِن" إذا جعلت "أَنْتَ" ضمير فَصْل. وخبر "أَنْتَ" إذا أعربته مبتدأ. الحكِيمُ: خبر ثانٍ لـ "أَنْتَ" أو لـ "إِنَّ"، والتقدير إنك العليم الحكيم (?).

* وجملة "أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.