{قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)}

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. سُبْحَانَكَ: مفعول مطلق (?) منصوب، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله أو مفعوله. والعامل في هذا المصدر فعل مقدَّر، ولا يجوز إظهاره، بل لم يُسْمَع عن العرب إلا كذلك، ومثله: مَعَاذ اللَّه. وقيل: هو اسم مصدر؛ لأن المصدر من سَبّح هو التسبيح.

قال النحاس (?): "منصوب على المصدر عند الخليل وسيبويه يؤدي معنى نسبحك سبحانك تسبيحًا، وقال الكسائي: هو منصوب لأنه لم يوصف، قال: ويكون منصوبًا على أنه نداء مضاف".

* وسبحانك والعامل فيه في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قَالُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهو استئناف واقع موقع الجواب، كأنه قيل: فماذا؟ قالوا. .

لَا عِلْمَ لَنَا: لَا: نافية للجنس. عِقمَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. لَنَا: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدَّر، أي: لا علم كائن لنا.

إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا: إِلَّا: أداة حصر. مَا: فيه ما يلي (?):