المزحلفة. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر "إِنَّ"، وأخبر هنا بالمعرفة، وهو الموصول، عن النكرة وهو "أوَّلَ بيْتٍ" لتخصيص النكرة بشيئين: الإضافة والوصف بالجملة بعده، وهو جائز في باب "إِنَّ" (?). بِبَكَّةَ: الباء: حرف جر، ظرفية (?)، أي: في مكة. بَكَّةَ: اسم مجرور بالباء، وعلامة جرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف؛ للعلمية والتأنيث. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول: أي للذي وضع ببكة.

* وجملة "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ. . . لَلَّذِي بِبَكَّةَ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

فائدة (?)

بكّة فيها أوجه: أحدها: أنها مرادفة لمكة فأبدلت ميمُها باءً، قالوا: والعرب تعاقب بين الباء والميم في مواضع، قالوا: "هذا عليَّ ضربةُ لازم ولازب"، و"هذا أمرٌ راتب وراتم" (?)، وقيل: اسم لبطن مكة، وقيل: لمكان البيت، وقيل: للمسجد نفسه، وأيّدوا هذا بأن التباكَّ هو الازدحام إنّما يحصُل عند الطواف، يقال: تباكَّ الناسُ، أي: أزدحموا. كذا قال بعضهم، وسُمِّيت بكّة؛ لازدحام الناس، وقيل: لأنها تبكُّ أعناق الجبابرة، أي: تدقُّها.

* * *

مُبَارَكًا: وفي إعراب هذه الكلمة ما يلي (?):

1 - حال من المضمر في "وُضِعَ" كذا أعربه العكبري وغيره، وفيه نظر، من