{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية السابقة.

وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ: الواو: حرف عطف. مَاتُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الصلة "كَفَرُوا"؛ فهي مثلها، لا محلّ لها من الإعراب.

وَهُمْ كُفَّارٌ: الواو: حاليّة، هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. كُفَّارٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محل نصب حال (?) من الضمير في "مَاتُوا".

فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا: فَلَنْ: الفاء: زائدة (?) بعد الاسم الموصول الَّذِينَ لما فيه من رائحة الشرط. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. يُقْبَلَ: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. مِنْ أَحَدِهِم: جارّ ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وهما متعلِّقان بـ "يُقْبَلَ". مِلْءُ: نائب عن الفاعل. الْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور. ذَهَبًا: وفيه ما يأتي (?):

1 - منصوب على التمييز مُفَسِّر لإبهام "مِلْءُ"؛ لأنه دال على المقدار كالقفيز والصَّاع.

2 - ذهب الكسائي إلى أنه منصوب على إسقاط الخافض؛ إذ الأصل "مِنْ ذهب".