أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. مُسْلِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" في محل جر بالإضافة إلى الظرف "إِذْ".

* وجملة "أَيَأْمُرُكُمْ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81)}

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ: الواو: استئنافيّة، إِذْ: اسم ظرف لما مضى. والعامل فيه ما يأتي (?):

1 - بتقدير الفعل "اذكر" إذا كان الخطاب للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

2 - بتقدير الفعل "اذكروا" إذا كان خطابًا لأهل البيت.

وعلى هذين الوجهين يكون في محل نصب مفعول به.

3 - بتقدير الفعل "اصطفى" فيكون معطوفًا على "إِذْ" في الآية قبلها "بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ".

قال السمين: "وفيه بُعْد، بل امتناعٌ لبُعْده". وتبع في هذا شيخه أبا حَيّان، إذ قال: "وهذا بعيد جدًا".

4 - العامل فيه "قال" من قوله: "قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ".

وعلى هذا فهو في محل نصب على الظرفية الزمانية.

قال أبو حيّان: "وهو حَسَنٌ، إذ لا تكلّف فيه".

وقال السمين: "وهو واضح جدًا".