وَاكْفُرُوا آخِرَهُ: وَاكْفُرُوا: الواو: عطف، اكْفُرُوا: مثل "آمِنُوا". آخِرَهُ: ظرف زمان منصوب متعلّق بالفعل "وَاكْفُرُوا" والهاء في محل جر بالإضافة.

* وجملة "وَاكْفُرُوْا" معطوفة على جملة مقول القول "آمِنُوا"؛ فهي مثلها في محل نَصْب.

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ: لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي. والهاء: ضمير في محل نصب اسم "لَعَلَّ". يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف.

قال أبو حيّان (?): "ومتعلَّق الرجوع محذوف، أي: يرجعون عن دينهم".

وقال السمين: "ومفعول "يَرْجِعُونَ" محذوف أيضًا اقتصارًا، أي: لعلهم يكونون من أهل الرجوع، أو اختصارًا، أي: يرجعون إلى دينكم وما أنتم عليه".

* وجملة "يَرْجِعُونَ" في محل رفع خبر "لعل".

* وجملة "يَرْجِعُونَ" في محل نصب حال (?).

{وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)}

وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ: الواو: فيها وجهان (?):

1 - أن يكون القول من جملة كلام طائفة اليهود، فتكون الواو عاطفة.

2 - من المفسرين من ذهب إلى أن هذا من كلام اللَّه تعالى يثبِّت به قلوب