* وعلى هذا الإعراب تكون جملة "نَتْلُوهُ" مُفَسِّرة لذلك الفعل المحذوف.

نَتْلُوهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الواو منع من ظهورها الثقل، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "نحن". والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة "ذَلِكَ نَتْلُوهُ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "نَتْلُوهُ" على الأوجه السابقة من إعراب ذلك ذكرنا فيها:

1 - خبر المبتدأ "ذَلِكَ".

2 - حال من اسم الإشارة.

3 - تفسيرية.

4 - صلة موصول على جعل "ذَا" اسمًا موصولًا.

وتقدَّم مُفَصَّلًا في إعراب "ذَلِكَ"، وذكر الأوجه المختلفة فيه.

عَليْكَ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "نَتْلُوهُ". مِنَ الْآيَاتِ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ أوجه مختلفة بناء على إعراب "ذَلِكَ" وذكر الخبر، وقد تقدَّم فيه ما يأتي:

1 - متعلِّق بمحذوف حال على إعراب "ذَلِكَ" مبتدأ خبره جملة "نَتْلُوهُ".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من ضمير النصب في "نَتْلُوهُ"، إذا جعلت "ذَلِكَ" خبر مبتدأ مضمر "الأمر ذلك".

3 - في محل رفع خبر عن المبتدأ "ذَلِكَ".

4 - خبر مبتدأ مضمر أي: هو من الآيات.

وهذه الأوجه مذكورة في ثنايا إعراب "ذَلِكَ"، فتأمّل ذلك.

وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ: الواو: حرف عطف. الذِّكْرِ: اسم معطوف على "الْآيَاتِ" مجرور مثله. الْحَكِيمِ: نعت لـ "الذِّكْرِ" مجرور مثله.

وفي هذا التركيب إعراب آخر مرتّب على أن الوقف التامّ عند "مِنَ الْآيَاتِ" ثم