2 - أجازوا تعلُّقه بالاستقرار المقدّر في "فَوْقَ"، أي: جاعلهم قاهرين لهم إلى يوم القيامة. وهذا التقدير لا يصحُّ إلّا على جَعْل "فَوْقَ" ظرفًا على بابه.

قال أبو حيان: "الظاهر أنّ "إِلى" تتعلَّق بمحذوف، وهو العامل في "فَوْقَ"، وهو المفعول الثاني؛ إذ معنى "جَاعِلُ" هنا مُصَيِّر، فالمعنى كائنين فوقهم إلى يوم القيامة. وهذا على أن الفوقيّة مجاز. وأما إن كانت الفوقية حقيقة، وهي الفوقية بالجنّة، فلا تتعلَّق "إِلَى" بذلك المحذوف، بل بما تقدَّم من "متوفيك، ورافعك، أو من مطهرك"؛ إذ يصحّ تعلّقه بكل واحدٍ منها. أما برافعك أو مطهرك فظاهر، وأما بمتوفيك فعلى بعض الأقوال".

ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ: ثُمَّ: حرف عطف. إِلَيَّ: إِلَى: حرف جَرّ، والياء: ضمير في محل جَرّ بـ "إِلَى". والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع.

* والجملة معطوفة على جملة "إِنِّي مُتَوَفِّيكَ"، فهي مثلها في محل نصب.

فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ:

فَأَحْكُمُ: الفاء: عاطفة للترتيب مع التعقيب. أَحْكُمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "أنا". بَيْنَكُمْ: بَيْنَ: ظرف منصوب، متعلِّق بـ "أَحْكُمُ". والكاف: ضمير في محلّ جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع. فِيمَا: فِي: حرف جر، مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ "فِي". والجارّ متعلِّق بـ "أَحْكُمُ". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع اسم "كان"، والميم: حرف للجمع. فِيهِ: جار ومجرور، وهو متعلِّق بـ "تَخْتَلِفُونَ"، والهاء: هو الضمير الرابط العائد على "مَا"، وتقديم الظرف من أجل الفاصلة. تَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع. وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَخْتَلِفُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة "كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.