فِي نَارِ (?): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر "إنّ"، أي: كائنون. . .

جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور وهو ممنوع من الصرف.

خَالِدِينَ (?): حال من الضمير المستكن في الخبر المقدَّر.

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "خَالِدِينَ".

أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.

هُمْ: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

أو هو في محل رفع مبتدأ. كذا جاء عند ابن خالويه.

شر: خبر "أولئك" مرفوع. أو خبر "هُمْ". البرية: مضاف إليه.

* وجملة "هُمْ شَرُّ. . . " خبر "أولئك".

* جملة "إِنَّ الَّذِينَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَفَرُوا. . . " صلة الموصول.

* جملة "أُولَئِكَ. . . " استئنافيَّة بيانيّة. وذكر النحاس (?) جواز كونها خبرًا ثانيًا لـ "إِنَّ".

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7)}

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة مرارًا. وانظر الآية/ 277 من سورة البقرة، والآية/ 9 من سورة يونس.

أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية السابقة.