المفعولات في الآيات الثلاث

- أَرَأَيْتَ (الآية/ 9)

1 - الأول: هو "الَّذِي" من الآية نفسها "أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى".

2 - الثاني (?): محذوف يدل عليه المفعول الأول لـ "أَرَأَيْتَ" الثالثة، وهو جملة الاستفهام "أَلَمْ يَعْلَم" الآية/ 14.

- أرأيت (الآية/ 11)

المفعولان محذوفان:

- حذف الأول لدلالة المفعول الأول من "أَرَأَيْتَ" الأولى عليه، وهو الاسم الموصول.

- حذف المفعول الثاني لدلالة مفعول "أَرَأَيْتَ" الثالثة عليه، وهو جملة الاستفهام.

- أرأيت (الآية/ 13)

1 - حذف المفعول الأول لدلالة المفعول الأول من "أَرَأَيْتَ" الأولى عليه وهو "الَّذِي".

2 - المفعول الثانى هو الجملة الاستفهامية في الآية 14 "أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى".

{كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)}

كَلَّا (?): حرف رَدْع للناهي "أي: للذي ينهى عبدًا، إذا صَلّى".

قال أبو حيان: "رَدْع لأبي جهل ومن في طبقته ممن نهى عباد اللَّه عن عبادة اللَّه". وذكر الهمذاني أنه يجوز أن يكون بمعنى "حقًا".

لَئِنْ (?): اللام: موطئة للقسم، وذكر ابن خالويه أن اللام توكيد.

إِنْ: حرف شرط جازم.