خَلَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

الْإِنْسَانَ: مفعول به منصوب.

فِي أَحْسَنِ (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خَلَق". تَقْوِيمٍ: مضاف إليه، وأجازوا في هذا ما يأتي:

1 - أنه صفة لمحذوف، أي: في تقويمٍ أَحْسنِ تقويم.

ذكره أبو حيان، وسبقه إلى هذا ابن عطية.

2 - الجارّ والمجرور في "أحسن" متعلِّق بمحذوف حال من "الْإِنسَانَ" ذكره أبو البقاء، أي: خلقنا الإنسان كائنًا في أحسن تقويم، كذا عند الشوكاني.

وجعله الهمذاني من الحال المقدَّرة.

3 - ويجوز أن تكون "فِي" زائدة، أي: قوّمناه أحسن تقويم. وهذا لأبي البقاء.

4 - وأجاز العكبري أن يكون على تقدير في أحسن قوام التقويم، فحذف المضاف.

قال السمين: "ولا حاجة إلى هذه التكلُّفات".

* والجملة (?) لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

{ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)}

ثُمَّ: حرف عطف. رَدَدْنَاهُ: فعل ماض.