نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

أَسْفَلَ: فيه ما يأتي بيانه (?):

1 - حال من المفعول، وهو ضمير النصب في "رَدَدْنَاهُ".

وهذا أظهر عند أبي السعود من الوجه الثاني بعده.

2 - صفة لمكان محذوف، أي: مكانًا أسفل سافلين. ذكره الهمذاني.

وذكر السمين هذين الوجهين وأخذهما عن العكبري، ومثلهما عند الشوكاني.

3 - ويجوز أن يكون مفعولًا ثانيًا للفعل "رَدّ"، وهو وجه ضعيف.

4 - وعندنا أنه لا يمتنع أن يكون وجه آخر وهو النسب على نزع الخافض، فالفعل "رَدّ" يتعدّى بإلى.

أي: رددناه إلى أسفل سافلين. وجاء كذلك عند الشهاب ولم يذكر غيره.

5 - وذهب ابن خالويه إلى أنه ظرف معناه: في أسفل سافلين.

وذكره الهمذاني أيضًا.

سَافِلِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلا محل لها من الإعراب.

{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)}

إِلَّا: أداة استثناء: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء. والاستثناء فيه ما يأتي (?):