وسبقه إلى هذا شيخه أبو حيان.

{وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5)}

وَالسَّمَاءِ: معطوف على ما قبله مجرور مثله.

وقد يكون التقدير: ورَبِّ السماء، أو وباني السماء.

وَمَا: الواو: حرف عطف. ما: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول بمعنى "الذي". وأجاز هذا الوجه من جَوَّز وقوعها على آحاد أولي العلم؛ لأن المراد به اللَّه سبحانه وتعالى.

واختار هذا الوجه الحسن ومجاهد وأبو عبيدة، واختاره الطبري والزمخشري.

2 - حرف مصدري وهو وما بعده في تأويل مصدر، معطوف على ما قبله، أي: والسماء وبنائها.

واختار هذا الوجه قتادة والمبرّد والزّجّاج.

قال أبو حيان: "وهذا قول من ذهب إلى أنّ "مَا" لا تقع على آحاد أولي العلم".

قال الزمخشري: "جعلت "مَا" مصدرية في قوله: وَمَا بَنَاهَا -وَمَا طَحَاهَا- وَمَا سَوَّاهَا، وليس بالوجه؛ لقوله: "فَأَلْهَمَهَا"، وما يؤدي إليه من فساد النظم. والوجه أن تكون موصولة، وإنما أوثرت على "مَن" لإرادة معنى الوصفيَّة، كأنه قيل: