4 - خبر مبتدأ مرفوع، أي. هو عيسى. وهو متّجه عند ابن عطيّة.

5 - وذكر الدنوشري أنه توكيد بالمرادف.

6 - وذكر السمين أنه يجوز فيه وجه آخر، وهو أن يكون منصوبًا بإضمار "أعني". وذكر أبو السعود أنه منصوب بإضمار "أعني" مَدْحًا.

ابْنُ مَرْيَمَ: ابْنُ: ويجوز فيه ما يلي (?):

1 - صفة مرفوعة لـ "عِيسَى". ومنعه أبو البقاء.

2 - ذكروا أنه بدل من "عِيسَى". ومنعه أبو البقاء.

3 - عطف بيان من "عِيسَى".

4 - وذكر أبو البقاء أنه خبر مبتدأ محذوف أي: هو ابنُ. . .

مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة فهو علم مؤنث أعجمي.

وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ: وَجِيهًا (?): حال منصوب، وصاحبه "عِيسَى"، وقيل: "كَلِمَةٍ".

قال أبو السعود: "وهو حال مقدّرة من "كَلِمَةٍ" فإنها وإن كانت نكرة لكنها صالحة لأن ينتصب بها الحال. . . ".

فِي الدُّنْيَا: جار ومجرور، والجار متعلّق بـ "وَجِيهًا". وَالآخِرَةِ: معطوف على