أنه بعيد لكثرة الفاصل بين البدل والمُبْدَل منه.

قال أبو السعود: "بدل. . . منصوب بناصبه، وما بينهما اعتراض جاء تقريرًا لما سبق. . . ".

4 - مفعول به منصوب بإضمار فعل، أي: واذكر إِذْ.

قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ. . .: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في أول الآية/ 42.

* ومحل هذه الجملة الجرّ بالإضافة إلى الظرف.

إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. يُبَشِّركِ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به. بِكَلِمَةٍ: جار ومجرور، وهو متعلّق بالفعل "يُبَشِّر". مِنْهُ: جار ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف صفة لـ "كَلِمَةٍ".

* وجملة "يُبَشِّركِ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ" في محل نصب مقول القول.

اسْمُهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء في محل جرّ بالإضافة. الْمَسِيحُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة (?) في محل جر نعت لـ "كَلِمَةٍ". ويجوز أن تكون في محل نصب على الحال من "كَلِمَةٍ" لأنها موصوفة بالظرف "مِنْهُ".

عِيسَى: وفيه ما يأتي (?):

1 - بَدَل من "الْمَسِيحُ" مرفوع مثله، والضمّة مقدَّرة على آخره. وذهب إلى هذا أبو علي وغيره.

2 - عطف بيان من "الْمَسِيحُ" مرفوع مثله.

3 - خبر ثانٍ مرفوع، ومنع هذا بعض النحويين.