سيبويه. وتقدّم مثل هذا في الآية/ 39 من سورة البقرة في قوله تعالى: {وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا}.

3 - نعت لزمان محذوف، والتقدير: واذكر ربك زمانًا كثيرًا.

* والجملة معطوفة على جملة مقول القول "آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ. . . "؛ فهي في محل نصب.

وَسَبَح بِالْعَشِيِّ وَالإِبكَارِ: الواو: حرف عطف، سَبِّحْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره "أنت". بِالْعَشِيِّ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "سَبِّحْ".

وَالإِبْكَارِ: الواو: حرف عطف، وَالإِبْكَارِ: معطوف على "الْعَشِيِّ" مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة مقول القول: "آيَتُكَ أَلَّا تُكُلِّمَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)}

وَإِذْ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. إِذْ: فيه ما يلي (?):

1 - ظرف معطوف على الظرف المتقدّم في قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} منصوب بناصبه، أي: واذكر أيضًا من شواهد اصطفائهم وقت قول الملائكة عليهم الصلاة والسلام.

2 - ظرف منصوب بفعل مقدَّر "اذْكُر".

قال ابن عطيّة: "قال الطبري: العامل في "إِذْ" قوله: سميع، فهو عطف على قوله: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ}. وقال كثير من النحاة: العامل في "إِذْ"