قال الزَّجَّاج: موضع الباء رفع (?). المعنى (?): وكفينا حاسبين.
و {حَاسِبِينَ} (?) منصوب على وجهين: على التمييز، وعلى الحال (?).
وقال السدي في قوله: {وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} - قال: محصين (?).
والحَسْبُ في اللغة معناه: العد (?). ومن قال: حافظين عالمين؛ فلأن من حسب شيئًا حفظه وعلمه.
48 - قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ} قال مجاهد وقادة: يعني التوراة التي تفرق بين الحلال والحرام (?).
{وَضِيَاءً وَذِكْرًا} من صفة التوراة. قال الفراء: والواو مقحمة كهي في قوله: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا} [الصافات: 6، 7]