قوله: {فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} وإذا (?) ذكر (تُظلم) فكأنَّه ذكر الظلامة، كقولهم: من كذب كان شرًا له (?).

وقرأ نافع: {وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ} رفعًا (?) على إسناد الفعل إلى المثقال (?).

ومثقال الشيء ميزانه من مثله (?)، والمعنى: وإن كان قدر مما يزن {حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ}.

{أَتَيْنَا بِهَا} قال أبو إسحاق: أي: جئنا بها (?). يعني أحضرناها للمجازاة بها.

{وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} قال ابن عباس: أي عالمين حافظين (?) (?).

والكلام في الباء التي في (?) {بِنَا} (?) ذكرناه مستقصى (?).