ولو جاز لقائل أن (?) يقول: إن (ناسا) لسقوط الهمزة منه ليس من لفظ أناس، للزمه أن يقول: [قولهم (ويل أمه (?)) إذا حذفت الهمزة منه: ليست التي في (أمه) وأن يقول (?)]: (عدة) ليس من الوعد، لسقوط الواو منه التي هي (فاء) (?).

وقوله تعالى: {مَن يَقُولُ}. روى سلمة، عن الفراء، عن الكسائي (?) قال: {مِنَ} يكون اسماً، ويكون شرطاً ويكون معرفة، ويكون نكرة، ويكون للواحد والاثنين (?) وللجميع، ويكون (?) للإنس (?) والملائكة والجن (?)، وهذه الوجوه كلها موجودة في التنزيل (?)، ستمر بك مشروحة