اعتراض (?) بين {آتَيْتَ} وما يتصل به، وهذا الضرب من الاعتراض كثير (?).

وقال الفراء (?)، والزجاج (?): {فَلَا يُؤْمِنُوا} دعاء عليهم كأنه قال: اللهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.

[قال ابن الأنباري: والتأويل فلا آمنوا (?) حتى يروا العذاب (?)] (?) وموضع {يُؤْمِنُوا} على هذا التأويل جزم بـ (لا) قال الأعشى:

فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم (?)

قال أبو بكر: ويجوز أن يكون {يُؤْمِنُوا} في موضع جزم بالنسق على (يضلوا)، و (يضلوا) منجزم بلام الدعاء (?).

وقال الفراء: وإن شئت جعلت {فَلَا يُؤْمِنُوا} جوابًا لمسألة موسى عليه السلام لأن المسألة خرجت على لفظ الأمر، فـ (لا يؤمنوا) (?) في موضع