أهل المعاني: "الظهور: العلو بالغلبة (?)، وأصله خروج الشيء إلى حيث يصلح أن يدرك" (?)، قال ابن عباس: "يريد: أن يقدروا عليكم" (?).

وقوله تعالى: {لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً}، قال الليث: "رقب الإنسان يرقبه رقبة ورقوبًا (?)، وهو أن ينتظره، ورقيب القوم حارسهم" (?)، وقوله: {وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي} [طه: 94] أي لم تحفظه، وقيل: لم تنتظر (?)، وهذان معنيان يرجعان إلى واحد، وهو أن معنى الرقوب: العمل في الأمر على ما تقدم به العهد، فالحفظ والانتظار داخل في هذا، قال ابن عباس: "لا يحفظوا" (?)، وقال الضحاك: "لا ينتظروا" (?)، وقال قطرب: "لا يراعوا" (?).

واختلفوا في معنى الإل (?)، فقال أبو عبيدة: "الإل: العهد" (?)، وقال الفراء: "الإل: القرابة" (?)، وقال إسحاق: "وقيل (?): الإل: الحلف،