الإعراب (?)، تقول (?) في الرفع والنصب والجر: (الذين) وكذلك (الذي) وإنما منع الإعراب؛ لأن الإعراب إنما يكون في أواخر الأسماء، و (الذين) من المبهمات لا تتم إلا بصلاتها، فلذلك منعت الإعراب (?).

فإن قيل فلم أعربته في التثنية؟. قيل: إن جميع ما لا يعرب في الواحد مشبه بالحرف الذي جاء لمعنى، فإذا ثنيته بطل شبه الحرف؛ لأن حروف المعاني لا تثنى (?).

فإن قيل: فلم منعته الإعراب في الجمع؟ قيل: الجمع الذي ليس على حد (?) التثنية كالواحد، ألا ترى أنك تقول في جمع (?) هذا: هؤلاء، فتجعله اسما واحدا للجمع (?). فكذلك قوله (?): {الَّذِينَ} إنما هو اسم لجمع، فبنيته كما بنيت (?) الواحد، ونظير (الذي) (هذا)، فإنك لا تعربه ثم تعرب (هذين) ثم تترك الإعراب في (هؤلاء) (?).