التفسير البسيط (صفحة 533)

الأول (?)، وهو بدل الشيء من نفسه في المعنى (?)؛ لأن {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} هو {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} بعينه، وهو كقولك: جاءني أبوك زيد، فزيد هو الأب بعينه، وهو من بدل (المعرفة من المعرفة)، وللبدل باب معروف يذكر فيه وجوهه (?).

وقوله: {الَّذِينَ} النحويون يسمون (الذي والتي) وتثنيتهما، وجمعهما: الأسماء الموصولة، والأسماء النواقص، والأسماء المبهمة، وذلك لأنها (?) أسماء لا تتم إلا بصلاتها، إما من مبتدأ وخبر (?)، أو فعل وفاعل، أو ظرف، أو شرط وجزاء (?) كقولك: جاءني الذي أبوه منطلق، والذي قام أبوه، والذي عندك، والذي إن تأته يأتك. ولا بد أن يكون في صلة (الذي) ضمير يرجع (?) إليه، وإلا فسد الكلام (?). و (الذين) لا يظهر فيه

طور بواسطة نورين ميديا © 2015