إذ كان جماعة من أهل الجاهلية يتعبدون بالتعري وخلع الثياب في الطواف بالبيت، فجرى هذا في التنكير مجرى قول القائل: (قد عرَّفتُك الصدقَ وأبوابَ (?) البر، والصدقُ خير لك من غيره) فيعيد الصدق لإخباره عنه بالخبر المحدد) (?).

وقال قتادة (?) والسدي (?) وابن جريج (?) [({وَلِبَاسُ التَّقْوَى}: الإيمان).

وقال ابن عباس في رواية عطية، (?) ({وَلِبَاسُ التَّقْوَى}: العمل الصالح) (?)، وهو قول سعيد بن جبير (?)، وروى الذيال (?) بن عمرو