وقال إبراهيم (?): (الدعاء هاهنا الذكر، أي: يذكرون ربهم طرفي النهار) (?). وروي عن إبراهيم بخلاف هذا، وهو أنه قال: (هذا في الصلوات الخمس) (?)، وهو قول جميع أهل التأويل (?) قالوا: (هذا في الصلوات المكتوبات).

وقرأ ابن عامر: (بِالْغُدْوةِ) (?) بالواو (?)، وقال أبو علي: (الوجه قراءة العامة {بِالْغَدَاوةِ}؛ لأنها تستعمل نكرة وتتعرف (?) باللام، فأما (غدوة) فمعرفة وهو علم صيغ له واسم موضوع (?) للتعريف وإذا كان كذلك فلا ينبغي أن يُدخل عليه الألف واللام كما لا يُدخل على سائر الأعلام، وإن كانت قد كتبت في المصحف بالواو لم تدل على ذلك ألا ترى أنهم قد كتبوا