ألا (ترى) (?) أن ظهور "أن" في آخر الكلام يدل على أنها معطوفة على أخرى مثلها في أول الكلام، وقد حذفها (?).

وقال أبو علي: من قرأ: {فكّ رقبة أو أطعم} فإنه يجوز أن يكون ما ذكر من الفعل تفسيرًا لاقتحام العقبة، وقد جاء: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ} [آل عمران: 59]، ثم فَسَّرَ المثل بقوله: {خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ} [آل عمران: 59]، فكذلك قول من قال: "فك رقبة * أو أطْعَم".

قال: ومن احتج لهذه القراءة بقوله: "ثم كان" فقال: [كأنه لما] (?) كان فعلًا يجب أن يكون المعطوف عليه مثله، كان هذا وجهًا حسنًا.