15 - قوله تعالى: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} {الْمَجِيدُ} بالرفع مُتبعاً لقوله: {ذُو}، وهو أكثر القراءة (?)، والتفسير (?)، والاختيار؛ لأن الله تعالى هو المجيد الموصوف بالمجد؛ لأن لفظ المجيد لم يسمع في غير صفة الله خالى كما (?) سمع الماجد.
قال أبو علي: لم أعلم في صفة الأناسي "مجيد" كما جاء في وصفهم "عليم" "وحفيظ" نحو قوله: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (?) [يوسف: 55]، وقد ذكرنا تفسير المجيد فيما تقدم (?).