رَوَيت عن الخدري" تريد: رويت عنه, وهذا لا يطرد, وهو أن يكون الظاهر الذي هو الموصول في المعنى يقوم مقام الضمير, وليس على ما ذكر المصنف من أن "أل" تقوم في الصلة مقام الضمير, بل القائم مقامه هو الاسم الذي فيه "أل", فليست هذه المسألة, ولا مررت برجل فأكرمت الرجل, نظير: مررت برجل حسن الوجه, ولا} فَإنَّ الجَحِيمَ هِيَ المَاوَى {؛ لأنها هنا وحدها قامت مقام الضمير, وهناك قام الاسم المعرف بها مقام الضمير, فهذا فرق ما بين المسألتين, وقد بيناه.