والأفصح اتصال تمييزها بها مجرورًا بـ «مِنْ» وكذا وقعت في القرآن {وكأين من نبي قتل} و {وكأين من ءاية في السموات والأرض} ... ، {فكأين من قرية أهلكنه، و {وكأين من قرية عنت} ... .

ويجوز الفصل بينهما بالجمل، وبالجار /والمجرور، وبالظرف، قال الشاعر، وهو عمرو بن شأس:

وكائنْ رَدَدْنا عَنكُمُ مِنْ مُدَجَّجٍ ... يَجيء أَمامَ الَحيِّ ... يَرْدي ... مُقَنَّعا

وقال الفرزدق:

وكائنْ اليكم قادَ مِن رأسِ فِتنةٍ ... جُنودًا، وأمثالُ ... الجِبالِ ... كَتائبهْ

وقال السُّليك:

وكائنْ حَواها مِن رئيسٍ، سِلاحُهُ ... إلى الرَّوعِ صَحْنٌ، مائلِ الشَّقَّ أَبْكَمِ

وقال ذو الرمة:

وكائنْ تَري مِن رَشْدةٍ في كَريهةٍ ... ومِن غَيَّةٍ تُلْقَى عليها الشَّراشِرُ

وقال أيضًا: