وابن الطراوة الي انه يجوز ان يكون معرفه , واستدلوا علي ذلك بقول الشاعر ,وهو اميه بن ابي الصلت:

له داع بمكه مشمعل ... واخر , فوق رابيه ينادي

الي ردح من الشيزي ملاء ... لباب البر يلبك بالشهاد

وقول الاخر:

رايتك لما ان عرفت وجوهنا ... صددت وطبت النفس ي قيس عن عمرو

وقول الاخر:

علام ملئت الرعب , والحرب لم تقد لظاها , ولم تستعمل البيض والسمر

قالو: ولغه للعرب مشهوره: مافعلت الخمسه عشره دراهم , والعشرون الدرهم , وقالت العرب: سفه زيد نفسه , وألم رأسه , وغبن رأيه , و (وبطرت معيشتها) , فهذه , كلها منصوب علي التمييز , وهو ومعارف معارف بالاضافه او بأل.

وتأول البصريون هذا كله , تأولوا (لباب البر) علي انه اسقط حرف الجر ,

فانتصب , وتقديره: ملاءه بالباب البر , او: من لباب البر. واما (وطبت النفس)